Platone: Apologia di Socrate, 40b-40c (struttura commentata)

(Il terzo discorso)

(dopo aver tradotto il passo)

Una riflessione per comprendere la cultura classica

Qui Socrate continua a parlare della dimensione religiosa del suo impegno filosofico e sociale; a questo aspetto però si aggiunge una riflessione sul valore della morte.

ἐμοὶ δὲ

(da quale verbo dipende?)

οὔτε ἐξιόντι ἕωθεν οἴκοθεν

(con chi concorda? attenzione a riconoscere correttamente il verbo da cui deriva)

ἠναντιώθη τὸ τοῦ θεοῦ σημεῖον,

(controlla che valore ha questa diatesi per questo verbo)

(qual è il sogg.?)

οὔτε ἡνίκα ἀνέβαινον ἐνταυθοῖ ἐπὶ τὸ δικαστήριον,

οὔτε ἐν τῷ λόγῳ οὐδαμοῦ μέλλοντί

(con chi concorda?)

τι ἐρεῖν.

Καίτοι ἐν ἄλλοις λόγοις πολλαχοῦ δή με ἐπέσχε

(il sogg. è lo stesso della frase precedente)

λέγοντα μεταξύ·

(con chi concorda?)

νῦν δὲ οὐδαμοῦ περὶ ταύτην τὴν πρᾶξιν οὔτ᾽ἐν ἔργῳ οὐδενὶ οὔτ᾽ἐν λόγῳ ἠναντίωταί μοι.

Τί οὖν ὑπολαμβάνω

(che valore ha questo pronome? Anche se si trova in questa posizione, di quale subordinata è sogg.?)

αἴτιον εἶναι;

Ἐγὼ ὑμῖν ἐρῶ·

(attenzione al tempo)

κινδυνεύει γάρ μοι τὸ συμβεβηκὸς τοῦτο

(qual è il sogg.?)

ἀγαθὸν γεγονέναι,

καὶ οὐκ ἔσθ᾽ὅπως ἡμεῖς ὀρθῶς ὑπολαμβάνομεν,

(cerca sotto ὅπως il significato dell’espressione οὐκ ἔσθ᾽ὅπως / οὐκ ἔστι ὅπως)

ὅσοι οἰόμεθα

(che pronome riconosci? A chi si riferisce?)

κακὸν εἶναι τὸ τεθνάναι.

(i due infiniti hanno una funzione diversa: da cosa lo riconosci?)

Μέγα μοι τεκμήριον τούτου γέγονεν·

οὐ γὰρ ἔσθ᾽ὅπως οὐκ ἠναντιώθη ἄν μοι τὸ εἰωθὸς σημεῖον,

(che valore ha questa particella con un indicativo aoristo?)

(qual è il sogg.?)

εἰ μή ἔμελλον ἐγὼ

τι ἀγαθὸν πράξειν.