(dopo aver tradotto il
passo)
Una
riflessione per comprendere la cultura classica
Perché l’A. cambia
idea?
Quale forma di governo
qui viene presentata? Si tratta di un’analisi realistica? Quali sono gli
elementi che te lo fanno credere o meno?
Quale elemento è
ritenuto fondamentale per praticare questo tipo di regime politico? Come si
collega tale elemento alla mentalità greca?
Pre-testo: Nel corso di queste meditazioni ci rendevamo
conto che per natura all’uomo riesce più facile comandare su tutti gli altri
esseri viventi che sui propri simili.
Ἐπειδὴ δὲ ἐνενοήσαμεν
(in questo brano l’autore cambia idea e corregge l’opinione espressa
nel pre-testo; quindi devi rendere anche δέ)
(individua attentamente il verbo)
ὅτι Κῦρος ἐγένετο
Πέρσης,
(questo verbo potrebbe essere usato come copula oppure…)
ὃς παμπόλλους μὲν ἀνθρώπους
ἐκτήσατο
(che pron. è? A chi si riferisce?)
(le particelle evidenziano un elenco di complementi…)
πειθομένους ἑαυτῷ,
(che modo è? Con chi concorda? Che costruzione presenta?)
παμπόλλας δὲ πόλεις, πάμπολλα δὲ ἔθνη,
ἐκ τούτου δὴ ἠναγκαζόμεθα
μετανοεῖν
μὴ οὔτε τῶν ἀδυνάτων οὔτε τῶν χαλεπῶν ἔργων ᾖ
(che tipo di subordinata riconosci?)
(quale sintagma funge da sogg.?)
τὸ ἀνθρώπων ἄρχειν,
(che modo è? Qui quale funzione riveste nella subordinata a cui
appartiene?)
ἤν τις ἐπισταμένως τοῦτο πράττῃ.
(in quale altro modo è normalmente scritta questa congiunzione? Si
tratta quindi… osserva il modo del verbo)
Κύρῳ γοῦν
(da quale verbo dipende?)
ἴσμεν
ἐθελήσαντας
(che modo è? Con chi concorda?)
πείθεσθαι
(quali sono i sogg. di questo verbo?)
τοὺς μὲν ἀπέχοντας παμπόλλων
ἡμερῶν ὁδόν,
(che compl. è evidenziato in fucsia?)
τοὺς δὲ
καὶ μηνῶν,
(qui è sottinteso un verbo e un sostantivo: da dove li puoi ricavare?)
τοὺς δὲ οὐδʼἑωρακότας πώποτʼαὐτόν,
(attenzione alla resa di οὐδ’)
τοὺς δὲ
καὶ εὖ εἰδότας
(qui hai una serie di verbi nello stesso modo e con la stessa funzione.
Attenzione ai tempi)
ὅτι οὐδʼἂν ἴδοιεν,
(che valore ha questo modo con la particella?)
καὶ ὅμως ἤθελον
(qual è il
sogg. sottinteso?)
αὐτῷ ὑπακούειν.
Καὶ γάρ τοι τοσοῦτον
διήνεγκε τῶν ἄλλων βασιλέων,
(controlla la
costruzione del verbo)
καὶ τῶν
πατρίους ἀρχὰς παρειληφότων
καὶ τῶν
διʼἑαυτῶν κτησαμένων,
(di che modo si tratta? Che funzione ha? Cosa te lo indica? Con chi
concordano?)
(che tipo di pronome è presente?)
ὥσθʼὁ μὲν
Σκύθης
(che prop. riconosci? Quale elemento nella reggente anticipa questa
congiunzione?)
(qui puoi sottintendere: ὁ μὲν
Σκύθης βασιλεύς)
καίπερ παμπόλλων ὄντων Σκυθῶν
(che subordinata nominale riconosci? Quale valore -esplicitato da καίπερ- ha qui?)
ἄλλου μὲν οὐδενὸς δύναιτʼἂν ἔθνους
ἐπάρξαι,
(la particella che accompagna il primo verbo ne esplicita il valore…)
(il secondo verbo regge il caso…)
(osserva la distribuzione delle parole evidenziate in fucsia: si tratta
di un unico sintagma)
ἀγαπῴη δʼἂν
εἰ
τοῦ ἑαυτοῦ ἔθνους
ἄρχων
(che modo è? Che funzione ha qui? Controlla nel dizionario la
costruzione del verbo che lo regge)
διαγένοιτο.
(osserva i modi e le particelle: qui hai un periodo…)
Post-testo: Governò dunque queste genti che per lingua erano
diverse sia da lui che fra loro, e tuttavia seppe spargere per sì gran tratto
il terrore che ispirava da rendere stupefatto il mondo intero, tanto che
nessuno osava attaccarlo, e seppe instillare in tutti un tale desiderio di
guadagnarsi il suo favore che essi non chiedevano di meglio che essere pilotati
dalla sua volontà.
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