Ὁ δὲ Ἐλικὼν ὀρῶν
τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι ἐν τοῖς μάλιστά ἐστιν
εὔγεως
καὶ δένδρων ἡμέρων ἀνάπλεως·
(attenzione
allo spirito di ὀρῶν:
non si tratta di un participio)
(osserva
le diverse sottolineature e rifletti sull’uso dell’articolo; nel secondo
sintagma l’articolo è legato ad un avverbio)
καὶ οἱ τῆς ἀνδράχνου θάμνοι παρέχονται
τῶν πανταχοῦ
καρπὸν αἰξὶν ἥδιστον.
(osserva
l’articolo collegato ad un avverbio; qui il genitivo che complemento esprime? Tieni
conto che è retto da ἥδιστον,
cioè da un aggettivo di grado…)
οἱ περὶ τὸν Ἑλικῶνα οἰκοῦντες
(che funzione ha qui il participio?)
Λέγουσι δὲ
καὶ ἁπάσας ἐν τῷ ὄρει τὰς πόας καὶ
τὰς ῥίζας ἥκιστα ἐπὶ ἀνθρώπου θανάτῳ φύεσθαι.
(collega l’avverbio ἥκιστα al verbo)
Καὶ δὴ καὶ τοῖς ὄφεσι τὸν ἰὸν ποιοῦσιν ἐνταῦθα ἀσθενέστερον αἱ
νομαί,
(attenzione
al soggetto!)
(ricorda
che il verbo ποιέω regge il doppio accusativo con alcuni significati)
ὥστε καὶ διαφεύγουσι τὰ πολλὰ
(che proposizione è introdotta da ὥστε?)
οἱ δηχθέντες,
(che funzione ha qui il participio? Che ruolo
riveste nella proposizione -ὥστε
… διαφεύγουσι- in
cui si trova?)
ἢν ἀνδρὶ Λίβυι γένους τοῦ Ψύλλων ἢ καὶ
ἄλλως προσφόροις ἐπιτύχωσι τοῖς φαρμάκοις.
(osserva la congiunzione ἢν e il modo del verbo a cui si lega)
(controlla la costruzione del verbo)
Ἔστι μὲν δὴ ὁ ἰὸς τοῖς ἀγριωτάτοις τῶν ὄφεων
καὶ ἄλλως ὀλέθριος ἔς τε ἀνθρώπους καὶ ζῷα ὁμοίως τὰ πάντα,
συντελοῦσι δὲ οὐχ ἥκιστα ἐς ἰσχύν σφισι τοῦ ἰοῦ
καὶ αἱ νομαί,
ἐπεί τοι οἶδα
καὶ ἀνδρὸς ἀκούσας
Φοίνικος
(che funzione ha qui il participio e con
chi concorda? Osserva che è retto da οἶδα che è un verbum… )
ὡς ἐν τῇ ὀρεινῇ τῇ Φοινίκης ἀγριωτέρους
τοὺς ἔχεις ποιοῦσιν
αἱ ῥίζαι.
(attenzione! ἔχεις
non è un verbo!)
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